走出汶川的羌寨丨夕格,我们的亲人!时光流逝,但陪伴和爱一直在.....

  • 日期:02-03
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他们搬到邛崃后,生活会有什么变化?

他们原始的羌族文化将如何发展?

他们能活得好吗?

故事和民族感情从这里开始:

只有在悬崖上,

挖掘出的一条小路与外界相连。

也许你从未听说过它的名字。

但是它唱老歌已经很久了。

也许这是你第一次知道它的存在。

但是它已经被遗弃了。

也许你认为移动起来很容易。

但是很难找到精神神的位置。

这个故事起源于西格羌村号,“西格”是指“野牛行走”的地方。四川省汶川县西客江村位于岷江上游3000米的海拔高度,面对一个深谷,倚着五座山峰。两条小溪流淌着被雪山融化的冰泉。由于地理上的隔绝,这里的羌族文化得以完全保存。2008年以前,羌族人在山野春耕、采药、祭祀神灵、唱歌,好像他们还停留在“前文明时代”。这是汶川县龙溪乡楚坡村的一个由249人组成的偏远村落群。它也是汶川县唯一没有道路的羌族原始村落。

直到2008年,大地震打破了他们生活的平静。他们的大部分房子都是黄色的石头旧房子,建在山上,道路是土路。地震后,他们的大部分房屋、土地和道路都遭到破坏。由于地理位置偏远,这座古老的寨子很难重建。

四川省政府于2009年颁布了地震安置政策。在自愿的基础上,他们可以申请搬迁,西格村民不得不搬迁。2009年5月8日,他带着对祖国的眷恋搬到邛崃。这是一部史诗《出埃及记》。

不同于普通的迁移和移民

因为他们对山神和祖先有无尽的崇敬。

因为他们对自己已经生活了几千年的祖国有一个非常坚定的信念:

西克江人民的精神力量似乎更强了。

放弃这片土地更难。

在搬迁期间有悲惨的场景,他们可以通过摄像机感受到他们的悲伤和悲伤。一系列悲伤的歌曲在西格村回荡了很长时间。

作为他们的亲戚,我们甚至更不愿意让他们离开

搬迁势在必行

汶川和西克江人民都有同感。我们完全理解“今天的西格人和汶川人”是一个大家庭,像石榴籽一样紧紧团结在一起。搬到邛崃芒迪村后,他们不善于表达。他们把他们对祖先和家乡的想法藏在心里。当他们独自一人沉默和悲伤的时候,他们也在用羌族人的固执努力适应现在的生活。然而,令人欣慰的是,经过多年的搬迁,木堤村发生了很大变化。村民们找到了发展的方法,变得更加方便和繁荣。他们建造了一座全新的羌族特色房屋“羌笛”,以发展羌族特色文化旅游。

邛崃木堤村

特色羌族村

游客与羌族老大哥合影

邛崃木堤村

这种相互的感觉

邛崃木堤村羌族历年活动

So

Xige亲戚都很好!

不要太担心

我们是在一起还是分开了

这种相互的感觉

不管分开多久

也是一样的。成都平原数千万人中的“”感情深厚,“他们是仅有的几百个羌族人”,现代木梯羌寨”已经成为成都平原羌族文化的独特“活化石”。唯一的愿望就是找到一个弟子来传承他的羊皮鼓、刺猬帽和古羌族经文。

We Qiang People No Words

Cultural Heritage是一个流传至今的奇迹

So

Qiang Culture continued Today

非常感谢

感谢每一位文化遗产人的坚持不懈和强烈的责任感

“保护和传承,这种纯洁古老的民族传统文化”是每一个汶川人民义不容辞的责任“我们将把它融入我们的日常生活”成为我们生活的一部分

也许,汶川故乡”是任何地方都无法比拟的“拥抱故乡”。他拥抱了整个世界

纪录片《夕格羌人的迁徙》截图

西格人

汶川外的人

不管他将来要走多少条弯路

他将背负在肩上有多重

请不要害怕困惑

记住回家的路

家乡的温暖依旧

家乡的闲暇依旧

家乡的宽容和爱 保持“最诚挚的祝愿是在未来发展的“西格村”外面越来越好“END”主编│王飞

主编│唐颖和余嘉玲回到搜狐看更多

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